2023.08.10
大癡：刺史陸亙大夫問(wèn)南泉普愿禪師：“古人用瓶子將鵝養(yǎng)在里邊，鵝漸長(zhǎng)大，出不了瓶子，現(xiàn)在不能損壞瓶子，也不能把鵝殺生死，和尚有什么辦法讓這個(gè)鵝出來(lái)呢？”南泉普愿禪師叫了一聲“大夫”， 陸亙就應(yīng)了一聲， 南泉普愿禪師接著說(shuō)“出也”。陸亙大夫從此開(kāi)悟，禮謝南泉和尚。

大癡：這個(gè)公案，老修說(shuō)，什么時(shí)候進(jìn)去的？…法喜補(bǔ)充說(shuō)，棄出入息，陸大夫……禪宗公案就是彩蛋：以色來(lái)明心，以物來(lái)顯理，以知五蘊(yùn)法，及與蘊(yùn)中我…那么（末那識(shí)，67），宇宙呢？世界呢？今日呢？哪個(gè)作古（通鼓）人？……

鼓，按潮州方言，叫內(nèi)鼓絆（邊、畔，遍入內(nèi)眼所，圓桌共會(huì)議：劫火燒海底，風(fēng)鼓山相擊），大乘顯識(shí)經(jīng)：起大法鼓，吹大法螺……再解，就是體用不二，理事無(wú)礙（作諸佛事）……解脫德（梵行已立），般若德（所作已辦），法身德（不受后有……巧把塵勞作佛事，于去來(lái)今，逮得已利，事諸佛事，名三世佛，智超三界，常住有頂：入于三界，不如三界），名謂：無(wú)住大涅槃（俱足涅槃三德）……名大那伽，如四大龍王（最上前四識(shí)之顯用）作諸成就大智者，實(shí)乃是諸菠蘿蜜……稱(chēng)嘆見(jiàn)有真，贊觀(guān)真實(shí)法，善生大無(wú)畏，舍身入假死（目以為無(wú)作），悉皆中中流（善逝），入注薩婆若（海底），一切般若者，身（阿）諸佛庫(kù)藏（無(wú)上五八識(shí)之體用）……達(dá)那，于一切智因，普見(jiàn)一切者，是古佛樂(lè)光如來(lái)，照了無(wú)礙：日體。

2023.08.12
大癡：因?yàn)樵�著小說(shuō)需要版權(quán)，所以手機(jī)很難找到具版權(quán)的文字閱讀版，我建議訂購(gòu)圖書(shū)（我訂購(gòu)了）……我們的講解將以連續(xù)劇劇情為主線(xiàn)，因?yàn)楦�適合現(xiàn)在我們高度發(fā)達(dá)大條的現(xiàn)代視覺(jué)神經(jīng)系統(tǒng)……原著我尚未及時(shí)閱讀，之后閱讀將予以參考補(bǔ)充……看劇可以參考連續(xù)劇的分集劇情介紹……大家如果有比較安全可閱讀到的半妖司藤小說(shuō)閱讀地址請(qǐng)告訴我，以便我隨時(shí)更新閱讀地址，地址因?yàn)榘鏅?quán)原因隨時(shí)可能封址須留意。

https://www.tvmao.com/drama/YmdkYW4p
https://m.zhangyue.com/detail/11305899?p2=104017

2023.08.09
大癡：大家好，我已對(duì)《大乘顯識(shí)經(jīng)》學(xué)習(xí)作好最基本的前期工作預(yù)備，以下共五個(gè)主題為我們的學(xué)分作過(guò)程記錄：

紅桃粿①大乘顯識(shí)經(jīng)（上下卷）
http://www.clalawfirm.com/forum.php?mod=viewthread&tid=5101669

紅桃粿②司藤彩蛋：遷識(shí)、奪舍
http://www.clalawfirm.com/forum.php?mod=viewthread&tid=5462251

紅桃粿③資糧位、加行道：見(jiàn)界
http://www.clalawfirm.com/forum.php?mod=viewthread&tid=5462260

紅桃粿④經(jīng)解、悟解受用：印經(jīng)
http://www.clalawfirm.com/forum.php?mod=viewthread&tid=5462398

紅桃粿⑤看劇讀書(shū)好食：報(bào)名群
http://www.clalawfirm.com/forum.php?mod=viewthread&tid=5463079

未來(lái)之中，我們將結(jié)合連續(xù)劇《司藤》的彩蛋來(lái)學(xué)習(xí)本經(jīng)，對(duì)本經(jīng)作相應(yīng)、適合的要解，在此共同的基礎(chǔ)上進(jìn)行研經(jīng)與交流（賢護(hù)長(zhǎng)子），即資糧道位、加行道位，增進(jìn)我們的學(xué)分（賢護(hù)勝上、月實(shí)童真）。

我們對(duì)本經(jīng)（本經(jīng)共有二版，即初、后版）的學(xué)習(xí)與要解，將同時(shí)參考本經(jīng)初版，可以下載到的付費(fèi)資料《大乘顯識(shí)經(jīng)白話(huà)對(duì)照版》，可以請(qǐng)到釋生如法師的《大乘顯識(shí)經(jīng)講解》法寶，與連續(xù)劇《司藤》共有五個(gè)參考資本。其中我們對(duì)此經(jīng)作54段落經(jīng)文劃分，將是我們持讀與學(xué)解的主要依據(jù)，無(wú)論如何，我相信未來(lái)大家會(huì)發(fā)現(xiàn)這部經(jīng)給予我們以偉大的驚喜，對(duì)此，我們要求對(duì)第1段落與第52段落以背誦作強(qiáng)記，后邊將按段落持讀與了解。

（01）如是我聞，一時(shí)薄伽梵，在王舍城迦蘭陀竹林，與大比丘眾千二百五十人俱，皆阿羅漢諸漏已盡，無(wú)復(fù)煩惱逮得自在，心善解脫慧善解脫，于去來(lái)今照了無(wú)礙，是大那伽，如佛之教，所作已辦棄大重?fù)?dān)，獲于己利，已斷流轉(zhuǎn)生死有苦，以正智力，善知眾生心之所趣。如是大聲聞眾，長(zhǎng)老舍利弗而為上首，復(fù)有無(wú)量菩薩摩訶薩眾，俱在會(huì)集。

1、初譯一版無(wú)此證信序分，這部分其他經(jīng)典叫通序。我們最悉讀的心經(jīng)沒(méi)有通序，佛經(jīng)通序內(nèi)容各所不同，作為學(xué)者所可了解主要是證序分所表內(nèi)容也叫證信成就，可能內(nèi)涵有修持此經(jīng)之適合對(duì)象、可依印證之智慧之諸成就等，則此證信序分或有所表明，經(jīng)過(guò)觀(guān)察，證信序分第01分與第52分有修證上之相應(yīng)。

姍水之間：（語(yǔ)音閱讀略）